在學(xué)校的心理咨詢(xún)中心，往往有一個(gè)標(biāo)配房間是沙盤(pán)室，或者叫箱庭室，它大概長(zhǎng)這個(gè)樣子：

玩具架和沙盤(pán) | Jungian Psychoanalysis

初來(lái)這個(gè)房間的人會(huì)很不解，架子上擺的一堆玩具、模型是什么？它們和沙子有什么關(guān)系？我來(lái)這個(gè)房間就是玩玩沙子擺擺玩具的嗎？

事實(shí)上，沙盤(pán)療法（sandplay therapy，也稱(chēng)箱庭療法、沙盤(pán)游戲）在心理咨詢(xún)中是常用且有效的療法。沙盤(pán)室里，來(lái)訪(fǎng)者會(huì)在咨詢(xún)師的陪伴下，在特制的箱子中運(yùn)用沙子、水和玩具，進(jìn)行意象創(chuàng)造和表達(dá)。

由于沙盤(pán)療法是直接通過(guò)沙盤(pán)的擺放去釋放、呈現(xiàn)自己的內(nèi)心，需要的言語(yǔ)表達(dá)較少，因此沙盤(pán)療法適合于表達(dá)能力較弱群體（如兒童和青少年）的咨詢(xún)。

除此之外，沙盤(pán)療法也廣泛應(yīng)用于任何需要來(lái)訪(fǎng)者深入表達(dá)和探索自己內(nèi)心的情境，能幫助來(lái)訪(fǎng)者和咨詢(xún)師深入溝通自己的想法。

如何讓“玩沙子擺玩具”起到療愈與洞察內(nèi)心的效果，是很有門(mén)道的一件事。沙盤(pán)療法在設(shè)置上有通用的規(guī)定，像是單人沙盤(pán)和團(tuán)體沙盤(pán)，其目的和過(guò)程就會(huì)有很大的差異。

三種不同的沙盤(pán)：個(gè)體、伴侶、團(tuán)體

個(gè)體沙盤(pán)怎么做[1]

對(duì)個(gè)體沙盤(pán)來(lái)說(shuō)，在每一次咨詢(xún)中，來(lái)訪(fǎng)者需要按照自己的意愿擺放沙盤(pán)，在來(lái)訪(fǎng)者完成一個(gè)完整的沙盤(pán)作品后，咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者討論每個(gè)玩具的含義、沙盤(pán)的主題和想要表達(dá)的內(nèi)容、以及來(lái)訪(fǎng)者在擺放沙盤(pán)時(shí)的狀態(tài)等。

在咨詢(xún)師的陪伴下，來(lái)訪(fǎng)者能夠安靜、自由、放松地在沙盤(pán)中創(chuàng)造一個(gè)小小世界。

它可能是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的熱帶雨林，可能是城市內(nèi)緊急抗災(zāi)的事件記錄，也可能是集合神明、自然景觀、人物等充滿(mǎn)象征意味的內(nèi)心表達(dá)。

動(dòng)物與海洋 | Expressive Sandworks: Sandplay Therapy

伴侶/家庭沙盤(pán)怎么做

在婚姻咨詢(xún)中，伴侶二人需要合作完成沙盤(pán)作品，然后與咨詢(xún)師談?wù)撋潮P(pán)的含義。

下圖是一對(duì)結(jié)婚30年的、感情不和的夫妻，在一次婚姻咨詢(xún)時(shí)，所擺的沙盤(pán)[3]。右上的部分是妻子擺放的玩具，妻子表示，正在悠閑玩樂(lè)的小人代表了理想的、快樂(lè)的夫妻生活，右邊的燈塔則象征現(xiàn)實(shí)里即將到來(lái)的危機(jī)（比如離婚）。

二者中間的橋卻并沒(méi)有起到連接的作用，而是將理想和現(xiàn)實(shí)分開(kāi)，咨詢(xún)師和妻子討論后發(fā)現(xiàn)，這代表了妻子對(duì)完美生活有些執(zhí)拗的幻想。

一對(duì)夫妻共同擺放的沙盤(pán) | (Albert, 2015)

妻子向往更加和睦、美好的婚姻關(guān)系，但這與現(xiàn)實(shí)中二人的疏離相差甚遠(yuǎn)，講完沙盤(pán)的含義后，妻子開(kāi)始指責(zé)丈夫的冷漠、過(guò)失，甚至認(rèn)為丈夫已經(jīng)出軌，這讓丈夫也很憤怒，甚至推倒了左下角自己擺的房子。

正如這個(gè)例子中一樣，沙盤(pán)療法可以直觀地呈現(xiàn)出家庭中的相處模式、關(guān)系中存在的問(wèn)題，還有每個(gè)人的心理狀態(tài)。

沙盤(pán)的呈現(xiàn)和由此引發(fā)的情緒釋放能夠讓咨詢(xún)師更準(zhǔn)確地識(shí)別問(wèn)題所在，并給咨詢(xún)師以介入和調(diào)解的切口。

團(tuán)體沙盤(pán)怎么做[2]

在團(tuán)體沙盤(pán)中，團(tuán)體成員會(huì)在咨詢(xún)師的陪伴下，輪流進(jìn)行沙盤(pán)的擺放，在經(jīng)過(guò)限定的輪數(shù)后，團(tuán)體成員最終共同完成一個(gè)沙盤(pán)，然后在咨詢(xún)師的引導(dǎo)下討論交流擺放過(guò)程中的所思所想。

參加團(tuán)體沙盤(pán)的人可以分成兩類(lèi)：完全陌生但有相似心理困擾、面臨同樣處境的人，如均遭受職業(yè)倦怠的人組成一個(gè)團(tuán)體，交流情緒和想法；或者是彼此熟悉的自然群體，如同一個(gè)宿舍的六個(gè)人，可以通過(guò)參與團(tuán)體沙盤(pán)增進(jìn)關(guān)系。

擺放沙盤(pán)其實(shí)就是集體共同創(chuàng)作一個(gè)作品的過(guò)程，不同人對(duì)同一作品會(huì)有不同的理解，但每個(gè)人的動(dòng)作在沙盤(pán)游戲中都是平等的，因此可以很容易看出不同團(tuán)體成員的合作模式。

當(dāng)別人擺放的景致與自己設(shè)想的景致不同時(shí)，有些人會(huì)選擇在沙盤(pán)上劃分地盤(pán)，挪走別人放在自己地盤(pán)上的玩具，拒絕別人闖入自己的空間，也有人會(huì)選擇與他人的景致協(xié)調(diào)共處，保證整個(gè)沙盤(pán)作品的和諧性與整體性。

有了共同創(chuàng)作作品的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)體成員將能夠感受到，如何更好地處理摩擦與矛盾，如何包容對(duì)同一事物的不同理解，并且增強(qiáng)團(tuán)體歸屬感，讓個(gè)體感到被理解、被接納。

沙盤(pán)療法是怎么起作用的？

在沙盤(pán)療法中，沙子和玩具是怎么起到治療效果的呢？其治療機(jī)制可以概括為以下三點(diǎn)[1,2]：

愉悅體驗(yàn)

制作沙盤(pán)的過(guò)程和玩游戲很類(lèi)似，來(lái)訪(fǎng)者觸摸著柔軟的、涼涼的、細(xì)細(xì)的沙子，自由地組織沙子和玩具的擺放。

看著玩具架上擺放著成百上千的玩具，來(lái)訪(fǎng)者仿佛回到了小時(shí)候，可以像個(gè)不受拘束的小朋友一樣，盡情挑選自己的“玩具”，創(chuàng)造屬于自己的作品。

并且，整個(gè)過(guò)程也不會(huì)受到任何的評(píng)判，所有的操作和設(shè)置都會(huì)被咨詢(xún)師全然地接納，所以你可以盡情地、安全地進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)。

表達(dá)情緒，釋放無(wú)意識(shí)

在擺放沙盤(pán)的過(guò)程中，來(lái)訪(fǎng)者還可以在受保護(hù)的空間里盡情地宣泄自己的情緒。

可能你很焦慮當(dāng)前的工作進(jìn)度，可能對(duì)親密關(guān)系感到困擾，甚至可能會(huì)恐懼潛在的疾病風(fēng)險(xiǎn)和死亡，在沙盤(pán)世界里，你都可以用玩具表現(xiàn)出來(lái)。

更重要的是，沙盤(pán)作品所呈現(xiàn)的，不僅是你能意識(shí)到的部分，它還能呈現(xiàn)你心中被忽視或是被壓抑的無(wú)意識(shí)的部分，即“將無(wú)意識(shí)意識(shí)化”。

沙盤(pán)療法強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的重要性。比起會(huì)被注意到的意識(shí)，無(wú)意識(shí)對(duì)個(gè)體的行為和態(tài)度具有更強(qiáng)大的控制權(quán)，只有實(shí)現(xiàn)意識(shí)和無(wú)意識(shí)的整合、平衡和轉(zhuǎn)化，個(gè)體才能成為一個(gè)完整的人。

沙盤(pán)的擺放能夠促進(jìn)個(gè)體的意識(shí)與無(wú)意識(shí)持續(xù)地對(duì)話(huà)，并將深層的內(nèi)心世界通過(guò)具象的方式生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。

重建內(nèi)心世界

在制作沙盤(pán)的過(guò)程中，我們不僅是在表達(dá)和記錄內(nèi)心世界，也是在重塑和改變內(nèi)心的框架和秩序。

通過(guò)玩具的擺放、沙子的堆積，我們可以直接在用象征著精神世界的這個(gè)物質(zhì)沙盤(pán)中去改變精神世界，調(diào)整內(nèi)心的思緒和情感。

并且，我們不僅能在制作單次沙盤(pán)中，塑造著內(nèi)心世界；我們還能在跨越多次沙盤(pán)的歷程中，不斷地重建著對(duì)重要的人事物的看法。

例如，在連續(xù)幾次沙盤(pán)中，可能一位剛失戀的來(lái)訪(fǎng)者，都會(huì)用同一個(gè)動(dòng)物形象來(lái)代表自己的前任，但在不同次的沙盤(pán)制作過(guò)程中，這個(gè)動(dòng)物的位置可能從沙盤(pán)的中間移到了沙盤(pán)的邊緣（沙盤(pán)構(gòu)圖始終是中心對(duì)稱(chēng)的形式），這可能就代表來(lái)訪(fǎng)者正在逐漸走出失戀的陰影，放下前任。

在這個(gè)不斷重塑的過(guò)程中，與生俱來(lái)的自愈動(dòng)力是基礎(chǔ)，自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)的過(guò)程是方式，來(lái)訪(fǎng)者通過(guò)玩具的擺放和變化，應(yīng)對(duì)和解決內(nèi)心的矛盾、創(chuàng)傷等，實(shí)現(xiàn)心靈的治愈和人格的成長(zhǎng)。

咨詢(xún)師需要做什么

既然沙盤(pán)是來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)心世界的具象表現(xiàn)，那么，咨詢(xún)師是不是應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)沙盤(pán)的擺放來(lái)分析來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)容世界呢？

不完全是，雖然沙盤(pán)擺放有一些普遍的象征意義，比如樹(shù)象征著生命力，水象征創(chuàng)造、潛能、活力，橋象征著溝通、連接、改變[2]等，但普遍意義上的象征性不一定會(huì)適用于每一個(gè)人。

并且，咨詢(xún)師對(duì)沙盤(pán)作品的過(guò)度分析和解釋還可能給來(lái)訪(fǎng)者帶來(lái)負(fù)擔(dān)和壓力，阻擋來(lái)訪(fǎng)者無(wú)意識(shí)的釋放。

所以，咨詢(xún)師要做的，一方面是掌握各種沙盤(pán)玩具和擺放的基本象征意義，另一方面也要能夠放下預(yù)設(shè)，傾聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者所要講述的故事。

正如前面所說(shuō)，在完成沙盤(pán)的過(guò)程中，來(lái)訪(fǎng)者自身就具有自我成長(zhǎng)、自我治愈的傾向，而咨詢(xún)師的角色，與其是說(shuō)指導(dǎo)、解釋?zhuān)蝗缯f(shuō)是陪伴、見(jiàn)證，為來(lái)訪(fǎng)者營(yíng)造一個(gè)安全、自由的表達(dá)空間，幫助來(lái)訪(fǎng)者整理自己的思緒。

你可以試著在一些靠譜的心理咨詢(xún)平臺(tái)上，問(wèn)問(wèn)你感興趣的咨詢(xún)師是否提供沙盤(pán)咨詢(xún)。

生活拋給了我們?cè)S許多多的難題，讓心靈忙碌、沉重、悲傷。幸好，我們還可以在沙盤(pán)的世界里盡情地釋放和表達(dá)。正如一位運(yùn)用沙盤(pán)療法治療創(chuàng)傷的研究者所說(shuō)：

“生活的意義也許會(huì)遲到，但我們至少可以開(kāi)始，不帶期望地，給予內(nèi)心世界最大限度的自由，這也是我們最好的選擇。”[4]

參考文獻(xiàn)

[1]Roesler, C. (2019). Sandplay therapy: An overview of theory, applications and evidence base. The Arts in Psychotherapy, 64, 84–94.

[2] 張日昇. (2006). 箱庭療法. 北京: 人民教育出版社.

[3] Albert, S. C. (2015). Sandplay therapy with couples within the framework of analytical psychology: Sandplay therapy with couples. Journal of Analytical Psychology, 60(1), 32–53.

[4] Badenoch, B. (2018). The heart of trauma: Healing the embodied brain in the context of relationships. W. W. Norton & company.

本文來(lái)自微信公眾號(hào)“果殼”（ID：Guokr42），作者：咕嚕咕嚕，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

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