神譯局是36氪旗下編譯團(tuán)隊(duì)，關(guān)注科技、商業(yè)、職場(chǎng)、生活等領(lǐng)域，重點(diǎn)介紹國(guó)外的新技術(shù)、新觀點(diǎn)、新風(fēng)向。

編者按：與情感成熟的人相處如沐春風(fēng)，而與情感不成熟的人相處讓人心累。我們不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，在情感上就自然成熟了。情感上的成熟在很大程度上是需要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐和強(qiáng)化的。情感成熟的人通常具有三種特質(zhì)，學(xué)會(huì)這三種特質(zhì)，做一個(gè)合格的成年人。本文本文來(lái)自編譯，希望對(duì)您有所啟發(fā)。

Photo by Anastasia Shuraeva from Pexels

我們大多數(shù)人傾向于認(rèn)為情感成熟和不成熟的概念適用于兒童：

情感成熟：小紅非常有禮貌，知道尊重別人，在提出要求后總是耐心等待。

情感不成熟：小明在得不到想要的東西時(shí)會(huì)大發(fā)脾氣，在這點(diǎn)上連他妹妹都比他強(qiáng)。

但問(wèn)題是：

情感的成熟不是隨年齡增長(zhǎng)而自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)你18歲時(shí)，你不會(huì)立刻就在情感上變得成熟，社會(huì)也不會(huì)給你貼上成年人的標(biāo)簽。當(dāng)你找到第一份工作、結(jié)婚、生子或退休時(shí)，你的情感也不會(huì)奇跡般地變得成熟。

身體上的成熟或多或少是自動(dòng)發(fā)生的，不同于身體上的成熟，情感上的成熟在很大程度上是需要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐和強(qiáng)化的。

許多人都沒有學(xué)過(guò)培養(yǎng)情感成熟度的技巧和習(xí)慣?；蛘呶覀儗W(xué)過(guò)一些基礎(chǔ)知識(shí)，但也僅此而已。

在我作為一名心理學(xué)家的工作中，我整天都在和情感成熟度截然不同的成年人交談。我的一些客戶包括杰出的醫(yī)生、知名的律師和成功的企業(yè)家，但他們很難簡(jiǎn)單地描述自己的情感感受。表面上，他們是成熟和成功的典范，但在情感上，許多人“發(fā)育不良”。

當(dāng)然，這并不完全是他們的錯(cuò)。

在社會(huì)的背景下，我們傾向于把孩子培養(yǎng)成批判性的思考者和勤奮的運(yùn)動(dòng)員，卻經(jīng)常忽視孩子們?cè)谇楦猩系某砷L(zhǎng)。因此，我們大多數(shù)人的情感成熟程度不高也就不足為奇了。

幸運(yùn)的是，在情感上變得更加成熟并不難。我們需要更多地了解自己的情感及其運(yùn)作方式，培養(yǎng)增強(qiáng)心理健康和感知幸福的習(xí)慣。

要做到這一點(diǎn)，最好的方法之一就是看看那些情感成熟程度很高的人，并分解形成這種情感成熟度的具體特征。

以下是我在情感成熟度高的人身上觀察到的三個(gè)常見特征，并提出了一些簡(jiǎn)單的建議，可以幫助大家培養(yǎng)這些特征。

1. 情感成熟的成年人是靈活的思考者

情感成熟的成年人有著相對(duì)穩(wěn)定的情緒。雖然他們也會(huì)經(jīng)歷情緒波動(dòng)，焦慮，挫折或憤怒的爆發(fā)，但他們的整體情緒水平往往是相當(dāng)穩(wěn)定和均勻的。另一方面，那些情感成熟度低的人在情緒生活中經(jīng)常有很大的、不穩(wěn)定的波動(dòng)。

雖然像情感體驗(yàn)范圍這樣復(fù)雜的事情不太適合一概而論，但很難忽視下面的觀察結(jié)果：

在大多數(shù)極端情緒模式的背后，是極端思考的習(xí)慣。

特別是，有一個(gè)思維維度似乎對(duì)我們的情感感受有深遠(yuǎn)的影響，那就是思維的剛性/靈活性。

“僵化的思維”的意思是，你傾向于一遍又一遍地用同樣的方式進(jìn)行思考，即使這種思考方式是沒有幫助的。

這里有兩個(gè)僵化思維的例子：

擔(dān)憂。我們傾向于擔(dān)心各種事情，這些事情要么實(shí)際上就不是問(wèn)題，要么不是你現(xiàn)在可以解決的問(wèn)題。雖然知道擔(dān)憂是沒用的，但是我們還是陷入擔(dān)憂，因?yàn)檫@給了我們一種控制局面的錯(cuò)覺，而情況失控會(huì)讓我們感到害怕和無(wú)助。不幸的是，擔(dān)憂并不能真正解決任何問(wèn)題，反而會(huì)產(chǎn)生很多焦慮和壓力。所以，消除任何形式的焦慮的關(guān)鍵就是：改變驅(qū)動(dòng)焦慮的僵化的思維方式——擔(dān)憂。

反芻式沉思。反反復(fù)復(fù)沉思也是一種思維模式，就像擔(dān)憂一樣，假裝是解決問(wèn)題的一種形式，但實(shí)際上是非常沒用的。在沉思的過(guò)程中，我們的腦海中會(huì)一遍又一遍地重復(fù)過(guò)去的一件事——通常是我們犯的一個(gè)錯(cuò)誤，或者是別人對(duì)我們的輕視。不幸的是，沉思很少能解決問(wèn)題，反而會(huì)導(dǎo)致羞恥、抑郁和憤怒感越來(lái)越強(qiáng)。

情感不成熟的人傾向于把擔(dān)憂和沉思這樣的思維模式看作是自然發(fā)生在他們身上的事情，是他們幾乎無(wú)法控制的事情。這是可以理解的，因?yàn)樵谶@些人年輕的時(shí)候，生活中往往沒有成年人為他們樹立榜樣，教他們?nèi)绾我庾R(shí)到自己的想法，并控制自己的想法。

另一方面，情感成熟程度較高的人已經(jīng)形成了這樣一種心態(tài)，即盡管思想在一開始是相當(dāng)自動(dòng)的、不受我們控制的，但最后我們總是有可能感受并修正自己的思想。這些人學(xué)會(huì)了以一種靈活、現(xiàn)實(shí)和有用的方式控制自己的注意力和思維方式。

如何成為一個(gè)更靈活的思考者？

有兩個(gè)關(guān)鍵技能，任何人都可以通過(guò)練習(xí)這兩個(gè)技能來(lái)提高靈活思考的能力，從而讓情感生活更加平衡：

1.正念。元認(rèn)知是一種思考自己想法的能力，而正念是我所知道的建立元認(rèn)知的最好方法。要想讓自己的思維方式變得更加靈活，你首先要培養(yǎng)意識(shí)到自己的思維的能力。進(jìn)行正念練習(xí)是一個(gè)好的開端。

2.認(rèn)知重組。認(rèn)知重組是一種來(lái)自認(rèn)知行為療法的技術(shù)，它包括識(shí)別無(wú)用的自動(dòng)思維模式，然后修正這些思維模式，使之更現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)力更強(qiáng)。要想進(jìn)行認(rèn)知重組，你需要重新修正你“自言自語(yǔ)”的內(nèi)容，這個(gè)過(guò)程可以通過(guò)識(shí)別認(rèn)知偏見和寫思想日記來(lái)完成。

記住，我們習(xí)慣性的思考方式?jīng)Q定了我們習(xí)慣性的感受方式。

2. 情感成熟的成年人會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

情感成熟的成年人往往是謙虛的，特別是當(dāng)涉及到自己心理的時(shí)候。關(guān)于自己通常如何感覺，思考和行為，他們保持謙虛。換句話說(shuō)，當(dāng)事情不順利的時(shí)候，他們知道自己沒有所有的答案。他們不害怕放下自尊，承認(rèn)自己不知道的事情，并通過(guò)尋求別人的幫助或自己嘗試新事物來(lái)提高自己。

另一方面，情感不成熟的成年人往往有內(nèi)在的不安全感和不足感，這意味著他們的自我感覺太脆弱，以至于無(wú)法暴露可能的失敗和錯(cuò)誤。結(jié)果，他們固守自己的策略、習(xí)慣和默認(rèn)行為方式，不愿更新它們。

這里有一個(gè)例子：

想象一下兩個(gè)50歲的男人，亞當(dāng)和扎克，他們各自有一個(gè)十幾歲兒子，而且他們的兒子都很叛逆，長(zhǎng)期逃課，酗酒，和小混混混在一起。

亞當(dāng)和扎克用盡了他們所能想到的一切辦法，想讓他們的兒子“回到正軌”，比如禁足、禁止使用手機(jī)、換學(xué)校等等，但似乎都不起作用。

亞當(dāng)和扎克都被叫去見各自兒子的高中老師，老師都提出了同樣的建議：“你兒子的問(wèn)題可能在某種程度上與你們之前的關(guān)系有關(guān)。因此，我們建議你考慮與治療師一起工作，以更好地理解你與兒子的關(guān)系的本質(zhì)，以及如何改善這種關(guān)系?！?/p>

亞當(dāng)怒氣沖沖地離開了辦公室，他對(duì)剛剛聽到的話感到憤怒，并繼續(xù)實(shí)施自己的策略。他當(dāng)著兒子的面摔了他的手機(jī)，把他送去軍校。而且盡管亞當(dāng)自己沒有完全意識(shí)到，但他確實(shí)開始比往常喝酒喝得更多了。

扎克一開始對(duì)老師的建議也有類似的憤怒反應(yīng)。但在考慮了一晚之后，他意識(shí)到這個(gè)想法可能有一定的道理。盡管老師的話讓他感到有點(diǎn)焦慮，甚至可能感到羞愧，他還是買了幾本關(guān)于如何養(yǎng)育青少年的書。雖然父子之間關(guān)系的話題對(duì)他來(lái)說(shuō)有點(diǎn)“過(guò)于敏感”，但扎克意識(shí)到，也許他可以做一些事情來(lái)改善他和兒子的關(guān)系。

亞當(dāng)拒絕考慮新事物，更不用說(shuō)嘗試新事物了，這表明他在情感上嚴(yán)重不成熟。他有自己的想法和理論，不管有什么新的信息和發(fā)展，他都堅(jiān)持自己的想法和理論。

扎克愿意至少通過(guò)閱讀一些書籍來(lái)嘗試一種新的看待事物的方式，這表明他至少有適度的情感成熟水平。他有自己的想法，但他足夠謙虛地意識(shí)到，對(duì)于正在發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)，這些想法可能不是一個(gè)完美的理論。因此，他試驗(yàn)了一種新的理論，看看它是否更好。

在某些方面，這與第一個(gè)特點(diǎn)相似：思維靈活。扎克確實(shí)已經(jīng)開始更靈活地考慮他兒子的情況。而且他通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)并測(cè)試一個(gè)新理論，將事情向前推進(jìn)了一步——他不僅在思維上靈活，而且在行為上也很靈活。

有人說(shuō)，精神錯(cuò)亂的定義就是一遍又一遍地做同一件事，即使那是行不通的。我對(duì)此的推論就是：

理智的定義就是，當(dāng)舊的東西不起作用的時(shí)候嘗試新的東西。

為了讓行為更具實(shí)驗(yàn)性，你需要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和測(cè)試“行為實(shí)驗(yàn)”。

如果你的生活中出現(xiàn)了一些不順利的事情，你會(huì)很自然地去思考為什么會(huì)這樣，以及該怎么做。問(wèn)題是，我們大多數(shù)人從這開始，也在這結(jié)束了。我們會(huì)思考解決方案的方法，但只是盲目地應(yīng)用它，而不去測(cè)試它，看看我們的解決方案是否符合現(xiàn)實(shí)。

這就像一個(gè)創(chuàng)業(yè)者把畢生積蓄花在一個(gè)沒有市場(chǎng)研究或驗(yàn)證的商業(yè)想法上?；蛘呖茖W(xué)家沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的測(cè)試和臨床試驗(yàn)，就開發(fā)出一種疾病的“治愈方法”。

不管你認(rèn)為你的理論有多好，現(xiàn)實(shí)是有效性的最終仲裁者。這意味著你必須在接受和實(shí)施想法之前，先在現(xiàn)實(shí)世界中檢驗(yàn)?zāi)愕南敕ā?/p>

通過(guò)設(shè)計(jì)和測(cè)試一套新的行為（也就是說(shuō)，通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)），你不僅讓自己接受了新的想法，也接受了新的數(shù)據(jù)和證據(jù)。這就是更好的理論和結(jié)果的來(lái)源。

沒有證據(jù)的理論是危險(xiǎn)的。在你生命的實(shí)驗(yàn)中，要學(xué)會(huì)成為一個(gè)好的科學(xué)家。

3. 情感成熟的成年人知道環(huán)境很重要

情感成熟的成年人對(duì)“環(huán)境對(duì)我們思考、感受和行為方式的影響”有著微妙的理解。他們明白，雖然人們?cè)谏钪写_實(shí)有能動(dòng)性、控制力和自由度，但這種自由總是在某種程度上受到環(huán)境和背景的限制。

舉些簡(jiǎn)單的例子：

你下班回家，一進(jìn)門，你老婆就說(shuō)你遲到了，得快點(diǎn)準(zhǔn)備和瓊斯家的人共進(jìn)晚餐。

想象一下，在不同的情況下，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)這種情況：

情況A：由于背部慢性疼痛，你前一天晚上只睡了5個(gè)小時(shí)，中午因?yàn)橐獏⒓右粋€(gè)毫無(wú)意義的團(tuán)隊(duì)會(huì)議，你沒吃午餐，晚上在回家的路上又遇上堵車。

情況B：前一天晚上你足足睡了七個(gè)半小時(shí)，中午你在午餐時(shí)跟老板說(shuō)了自己數(shù)月以來(lái)的想法，晚上回家雖然路有點(diǎn)堵，在你最好的朋友一直在跟你電話聊天。

想一想，在情況A和情況B中，你用諷刺的口吻回?fù)裟憷掀?，然后?zhēng)吵起來(lái)，直到晚上睡覺時(shí)還在生氣的幾率各自有多大？

我不管你認(rèn)為自己有多理性、有思想、有自知之明、情商高、意志力強(qiáng)，如果你認(rèn)為在兩種不同的情況下你的態(tài)度會(huì)是相同，那你肯定是瘋了。

情感成熟的成年人明白，許多我們認(rèn)為是普遍的特質(zhì)或能力，實(shí)際上是高度依賴環(huán)境的。從解決問(wèn)題的能力和職業(yè)道德，到身體的耐力和快樂(lè)，我們的思考、感覺和行為受到我們的環(huán)境的深刻影響——包括過(guò)去和現(xiàn)在的環(huán)境。

當(dāng)然，這并不意味著人們沒有個(gè)人的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，也不意味著個(gè)人的努力和意志無(wú)關(guān)緊要。這些很重要。但認(rèn)為這是“唯一重要的事“是一種天真的想法，而且也是一種危險(xiǎn)的想法。

承認(rèn)“環(huán)境對(duì)我們?nèi)绾嗡伎?、感受和行為的?qiáng)大影響”不僅僅是明智地，而且這也是有效生活習(xí)慣和策略的重要組成部分。

如何更現(xiàn)實(shí)地看待環(huán)境對(duì)我們自身和他人的影響呢？

就像一個(gè)好的建筑師知道，辦公樓的設(shè)計(jì)和布局最終會(huì)影響到建筑內(nèi)員工的工作效率和健康一樣，我們也要觀察不同環(huán)境是如何影響自身或其他人的：

每晚孩子們上床睡覺后，你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己很難抗拒冰淇淋的誘惑？也許這與你缺乏自律無(wú)關(guān)，但這也與你每周都在雜貨店買冰淇淋的事實(shí)有關(guān)，這意味著在漫長(zhǎng)的一天結(jié)束時(shí)，冰淇淋觸手可及，而且很誘人。

你妻子晚飯后總是脾氣暴躁嗎？也許這與她的性格和道德品質(zhì)沒有太大關(guān)系，而更多的是因?yàn)槟銖膩?lái)沒有幫她做過(guò)一頓晚飯。

你的孩子在睡前講故事的時(shí)候很難集中注意力嗎？也許這并不是多動(dòng)癥的前兆，而是與他們整天都在用iPad看極度刺激的動(dòng)畫片有關(guān)。

記住，我們不能習(xí)慣于依靠意志力和紀(jì)律，這不是上等的策略，而是最后的手段。把環(huán)境設(shè)計(jì)得更有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，比如你不想讓自己吃冰淇淋，那就干脆別再冰箱里準(zhǔn)備冰淇淋，這樣你就不用一直告訴自己“忍一忍、忍一忍”了。

譯者：Jane

關(guān)鍵詞：