聊城市高唐縣三十里鋪鎮(zhèn)河涯孫村，是全省文明村、美麗鄉(xiāng)村，是國(guó)畫(huà)大師孫大石先生的故鄉(xiāng)。村莊通過(guò)聚合眾多文化資源，以市場(chǎng)為抓手帶動(dòng)傳統(tǒng)民俗產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化效益向社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙向轉(zhuǎn)化，讓老百姓既富了腦袋又富了口袋。

增“顏值”，村莊景觀(guān)越來(lái)越有味

村居建設(shè)上不搞千村一面、不搞照搬照抄、不冒進(jìn)求洋，而是在保留鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的改造和提升，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)和名人文化元素融入鄉(xiāng)村建設(shè)，讓鄉(xiāng)村美的有特色，有鄉(xiāng)愁，留住鄉(xiāng)村記憶。河涯孫村以灰瓦白墻的山村水墨畫(huà)為主要建筑格調(diào)，使外在的村容村貌發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)依托底蘊(yùn)特色修建了新時(shí)代文明實(shí)踐廣場(chǎng)、大石故居、大石足跡、民俗館等文化場(chǎng)所。

河涯孫村大石足跡

河涯孫村街道文明實(shí)踐廣場(chǎng)一角

強(qiáng)“力量”，民俗文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越強(qiáng)

深入挖掘搜集10余個(gè)品種100多個(gè)系列的民間傳統(tǒng)手工藝，聚集了40多位民間手工藝人，讓河涯孫村的民俗文化實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有，從有到優(yōu)的突破。在此基礎(chǔ)上以麥稈、葫蘆為突破口，導(dǎo)入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)模式，培育產(chǎn)業(yè)鏈，讓“傳統(tǒng)手藝”做優(yōu)，目前包括李奇村在內(nèi)已形成麥稈畫(huà)、葫蘆、剪紙、扇面等4大產(chǎn)業(yè)。河涯孫村從事麥稈制品、工藝葫蘆制作的多是婦女和老年人，她們不便外出打工，但掌握了這項(xiàng)技藝，可以在家門(mén)口輕輕松松地賺錢(qián)，實(shí)現(xiàn)文化效益向經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化。

河涯孫村葫蘆手工藝品

河涯孫村麥稈畫(huà)作品

修“內(nèi)涵”，村民越來(lái)越有精氣神

過(guò)百人的民間手工藝人、農(nóng)民書(shū)畫(huà)家、農(nóng)民文藝家的人才資源和高唐縣禪石文化市場(chǎng)、聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院交流寫(xiě)生基地、高唐縣中小學(xué)生教育實(shí)踐基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、高唐縣民協(xié)創(chuàng)作基地、高唐縣農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)基地、網(wǎng)紅村網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)實(shí)踐基地等“一市六地”的陣地資源，讓老百姓感受到越來(lái)越豐富多元的文化生活，現(xiàn)在村里能說(shuō)會(huì)畫(huà)善舞的文藝人越來(lái)越多，人人都有拿手戲，成了遠(yuǎn)近聞名的文藝村。放眼全鎮(zhèn)，鎮(zhèn)級(jí)有京劇社團(tuán)、社區(qū)有文藝家協(xié)會(huì)，村級(jí)有廣場(chǎng)舞隊(duì)，多層級(jí)覆蓋式的隊(duì)伍體系讓老百姓的精神生活多姿多彩，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，激發(fā)社會(huì)正能量，使文明之風(fēng)蔚然，實(shí)現(xiàn)文化效益向社會(huì)效益轉(zhuǎn)化。

河涯孫村農(nóng)民書(shū)畫(huà)家正在創(chuàng)作

河涯孫村農(nóng)民書(shū)畫(huà)家作品

造“主體”，助推特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

一是搭建融合村合作社、運(yùn)營(yíng)公司、社會(huì)組織、村民等四方資源的共享平臺(tái)，以銷(xiāo)售渠道的暢通倒逼形成產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)，以市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。河涯孫村采取“合作社+民協(xié)+公司+農(nóng)戶(hù)”運(yùn)營(yíng)模式，合作社以經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)入股并提供勞務(wù)服務(wù)，民協(xié)以民俗手工藝品入股并負(fù)責(zé)培訓(xùn)制作;合作公司負(fù)責(zé)文化產(chǎn)品的策劃運(yùn)營(yíng)和銷(xiāo)售，三方按2:6:2的比例分成，農(nóng)戶(hù)計(jì)件獲得收益，實(shí)現(xiàn)四方共贏(yíng)。二是堅(jiān)持流量思維和互聯(lián)網(wǎng)思維，鎖定特定人群打造教育實(shí)踐培訓(xùn)等6大基地基地，以基地經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)流量變現(xiàn)，同時(shí)打造智慧網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和直播平臺(tái)，線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合多種方式增加銷(xiāo)售渠道。

講“典故”，深度挖掘文化名人資源

深挖文化名人資源，借助中國(guó)近代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師、美術(shù)教育家李苦禪先生、著名山水畫(huà)家孫大石這一獨(dú)有的資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)了苦禪故居、大石故居、家風(fēng)館、書(shū)畫(huà)名家工作室、大石足跡等場(chǎng)館來(lái)展現(xiàn)名人愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的家國(guó)情懷和優(yōu)良家風(fēng)文化。借助資源優(yōu)勢(shì)打造了以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家為主題的精品線(xiàn)路，并開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、傳統(tǒng)民俗手工藝等教育課程，開(kāi)展傳統(tǒng)民俗手工藝、網(wǎng)絡(luò)直播等技術(shù)培訓(xùn)，以基地的建設(shè)帶動(dòng)文化效益向社會(huì)效益的轉(zhuǎn)化。

河涯孫村大石故居

引“活水”，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)

充分發(fā)揮民俗文化優(yōu)勢(shì)，積級(jí)開(kāi)展文化傳承與保護(hù)工作，多渠道盤(pán)活民間文化人才，先后成立了高唐縣民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、禪石書(shū)畫(huà)院、河涯孫村大石書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)等三級(jí)聯(lián)動(dòng)民間藝術(shù)團(tuán)體，會(huì)員達(dá)到120多人，把人才“聚起來(lái)”。充分發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝能人領(lǐng)頭雁的作用，通過(guò)政策傾斜、資金扶持，打造實(shí)訓(xùn)基地和創(chuàng)作工作室，搭建孵化平臺(tái)，把人才“用”起來(lái)。

創(chuàng)”增收”，與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)以文富民

600余平扶貧車(chē)間建成后，一層設(shè)有民俗文化5大功能區(qū)，即展覽銷(xiāo)售區(qū)、制作體驗(yàn)區(qū)、創(chuàng)作區(qū)、直播區(qū)、休閑區(qū)，以實(shí)現(xiàn)展覽、銷(xiāo)售、教育、研學(xué)、休閑等五大功能。二層是民俗文化產(chǎn)品的制作車(chē)間，陸續(xù)納入具有市場(chǎng)銷(xiāo)售潛力的民俗手工藝品，帶動(dòng)更多包括貧困群眾在內(nèi)的老百姓家門(mén)口就業(yè)，持續(xù)穩(wěn)定增收，讓文化效益向經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙向轉(zhuǎn)化的良性發(fā)展道路越走越寬廣。

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